七夕之国，七夕之国讲的什么

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于七夕之国的问题，于是小编就整理了3个相关介绍七夕之国的解答，让我们一起看看吧。

中国传统文化分为哪七种？

中华传统文化应包括：古文、诗、词、曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语等；传统节日（均按农历）有：正月初一春节（农历新年）、正月十五元宵节、四月五日清明节、清明节前后的寒食节、五月五日端午节、七月七日七夕节、八月十五中秋节、腊月三十除夕以及各种民俗等；包括传统历法在内的中国古代自然科学以及生活在中华民族大家庭中的各地区、各少数民族的传统文畅亥扳酵殖寂帮檄爆漏化也是中华传统文化的组成部分。

你认为过西方的情人节浪漫，还是过中国的七夕节更浪漫？为什么？

中国是礼仪之国，注重文明，和谐，高雅，有素养，七夕团圆相会很既温馨有浪漫。西方社会性开放，着装暴露，***前后的，没一点文明教养，我感觉还是中国的七夕节好，温馨浪漫，稳重德体！这只是个人观点，不到之处，请众网名，诗友谅解！

我就想问一句你们谁过过正式的中国七夕节，你们过的那种吃个饭饭，送个包包，开个房间，玩一通宵的情人节连西方的都算不上！

还对比中国和西方的那个更浪漫？我能说你们连门在那边都不知道吗。

中国七夕节习俗

穿针乞巧

喜蛛应巧

投针验巧

种生求子

为牛庆生

晒书晒衣

供奉磨喝乐

拜织女

拜魁星

吃巧果

西方情人节习俗

是以罗马圣***瓦伦丁被处死的日子为纪念后演化为“情人节！”

美国：男性在这一天向他的女性朋友说“情人节快乐”，这句话已经没有特别的感情关系，而逐渐演变为有如公开场合的打招呼的形式。但男性较少在公开场合对另一位男性如此打招呼。

日本：女性送巧克力给她喜欢的男性，而男性则在一个月后的白***人节回礼表衷肠，这是日本商人于1***7年炒作的结果。“礼物指定是白巧克力，原因是避免吝啬的男子把女友送赠的巧克力收藏起来，然后又将其原封不动地作为回礼。”

瞧瞧，真看不出西方情人节那里的浪漫了，你们脑补的那些都是看电影电视里来的吧！

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各有个的浪漫，各有各的好，各有各的不同方式的爱！我认为，简简单单过日子，一辈子的油，盐，柴，米，酱醋茶，有事无事逛逛公园，走走马路，锻练锻练，健康身体！这个浪漫，才真是开心的浪漫，祝福你我她（他），各有各的浪漫，各有个的开心和快乐！

你了解中国的“七夕”是怎么来的么？你又知道西方“情人节”是怎么回事么？如果都不知道，那你还是上网了解下吧。

《天仙配》的故事知道嘛？网上收来看看吧，你就知道啥叫“七夕节”了。再了解下西方情人节吧，然后自已比较下。我说了可不能算数的。

玉皇大帝的小女儿”七仙女”私自爱上凡间的牛郎娃“董永”，没有媒人，以”土地公”为媒丶没有证婚人，以”哑木头”作证。这严重违反“儒家道统秩序”，即“父母之命”丶”媒勺之言”，更何况“贵族”与“贫民”（董永不仅是平民而且是奴隶）门不当户不对。被天庭知道后，被生生撤散，”七仙女”被打入天牢。几年后，董永带着两孩子见母亲，无奈天河相隔，喜鹊搭”七彩桥”为其相见。民间将这一天“定为七夕”以示纪念。反应了在封建专制下，人民反抗“父母之命”丶“媒勺之言”和“门当户对”的“专制婚姻制度”向往自由恋爱，婚姻自主，恋爱自由。

今天，你还生活在“父母之命丶媒勺之言”的专制时代么？你的婚恋是否不自由？

李煜是个好皇帝吗？

李煜是个好皇帝吗？如果我们对一位皇帝的评价是他在位期间的作为，而不是这个国家最终的结局。笔者认为：李煜是个好皇帝！

前段时间，在跟朋友讨论一个话题，有关秦始皇到底功大于过还是过大于功。对于秦始皇，我们评论的一大问题就在于标准的巨大差异。这个问题也出在评论李煜上。我们好像先入为主的认为，末代皇帝就是最糟糕的。毕竟我们知道夏桀，知道商汤。可是，如果我们看到的是李煜在位十五年的作为，我们或许就更容易得出他是个好皇帝这个答案。

李煜，公元961年即位。当时，宋已经建立，在南唐以北对其虎视眈眈。而南唐周围，还有五代十国末年正一步步进入“风烛残年”的各种小国。南唐国内，是先皇李璟频繁征战后的积贫积弱。就在南唐风雨飘摇之时，时年二十四岁的李煜坐上了南唐皇位。

作为中华大地上的皇帝，李煜有着一些皇帝普遍具有的特点。他劝课农桑，鼓励耕种。把从父亲手中接过的贫弱南唐，一点点积累复苏。

然而在南北夹击的政治和军事环境下，又让他重视军队建设。李煜手下的南唐军队，不仅有传统兵种，还设置了龙翔军，专门来操练水军。

但李煜面临的最大挑战，还是来自宋。李煜上位之初，就主动向宋臣服。有人说这是他懦弱的表现。可是，如果南唐这时候来反抗，又哪是宋的对手？如果南唐在李煜上位之初就硬碰硬，那么，南唐的历史，恐怕就很难再多这十五年。此后，李煜多次上表，请求宋把他当做臣子，把南唐当做附属。因此，讥讽李煜“卖国”的大有人在。

这是李煜带领不够强大的南唐存活于世的最合适方法了。如果李煜真的懦弱，他就不会暗地里操练军队。如何李煜真的无能，他就不能把南唐的生命延续十五年。

而李煜之所以***取这样的温和甚至算是委屈求全的策略，和他本人的仁义善良也分不开。李煜是位居士，又是深谙佛法之人。就是这位饱读诗书的仁慈君主，做出为救兄弟几乎低声下气的乞求宋高抬贵手放他的弟弟一命。

李煜作为皇帝，有勇，敢在强大的宋手中找生存空间。也有谋，能够把一个羸弱之国一点点壮大。他更有许多君主没有的仁，有充沛的情感，能理解百姓，体味人间。

李煜如果生于太平盛世，他可以做一个守成的好皇帝，初继位李煜实行轻徭薄赋，于民休息的政策，对宋表面臣服暗地备战，也是很有些策略的，只可惜他生于史上最乱的五代十国，他的治国才略在宋太祖的光芒下很快暗淡了。

李煜跟他爹李璟一样都是文学爱好者，并且在诗文书画方面都很有造诣，但历史证明艺术帝往往都当不好皇帝，像画家宋徽宗，音乐家李隆基后期，木匠朱由校，不过老朱比他们几个***，没因为爱好丢了皇帝。

李煜早期的词风偏婉约旖旎，那时候他在大小周的温柔乡了可是不知愁滋味啊，前期的杰作：

一斛珠

晚妆初过，沈檀轻注些儿个。向人微露丁香颗。一曲清歌，暂引樱桃破。罗袖裛残殷色可，杯深旋被香醪涴。绣床斜凭娇无那。烂嚼红茸，笑向檀郎唾。

后期画风突变，字字血泪，像《虞美人》、《相见欢·无言独上西楼》、《相见欢·林花谢了春红》、《浪淘沙·帘外雨潺潺》、《破阵子·四十年来家国》等等，都是千古名作，王立群老师在点评李煜“流水落花春去也，天上人间”时说：用最平实的言语，写出了常人无法体会的情感；李后主后期的词中，只能看到两个字“绝望”。

郦波老师评价李煜：一个不朽的***。

亡国毁了李煜，也成就了李煜，让他在史上若干亡国君里脱颖而出，成为“诗词世界的千古帝王”，但是如果有来生，相信李煜会说“愿生不在帝王家”。

到此，以上就是小编对于七夕之国的问题就介绍到这了，希望介绍关于七夕之国的3点解答对大家有用。