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晴雯和贾宝玉有过一次同床的经历,为何两人没有做出云雨之事?

这个问题有点让人无法理解,本来晴雯和麝月持奉宝玉,因为麝月要出去走走,而晴雯想吓虎她回來有点冷,宝玉说《快进被里來渥渥罢刚刚说完麝月就进来了,就这么一会能有什么云雨之情,把人看的太低级了吧。

我曾经写过一篇文章,就是这个标题,下面重复一下自己的观点:

红楼梦第51回,袭人回家后,晴雯和麝月贴身侍侯宝玉。睡到半夜,宝玉起来吃茶后麝月外出,晴雯偷着下床准备吓唬她,屋外受风着凉后,宝玉让她钻进自己的被窝取暖,直到麝月回屋,才从被窝里爬出来。

这件事情现在看起来让人难以理解。因为此时宝玉与袭人已有过云雨之事,知道男女之事了。而晴雯也对男女之事心知肚明。因为她不仅说破过袭人和宝玉所做之事,在宝玉给麝月梳头时还说过类似的话。尤其是临死前,她直言不讳地对宝玉说了一句后悔的话:“自己耽了虚名,早知如此,当日也另有个道理。”既然两人都知男女之情,为何却没有做出云雨之事呢?

是两人关系不够亲密吗?自然不是!尽管宝玉和袭人有过肌肤之亲,但是在自己的隐私上,尤其是与林黛玉的交往中,宝玉更倚重晴雯。晴雯死后,宝玉悲伤之余,做了一首《芙蓉诔》,其中有几句话对两人之间的关系进行了准确的描述:“及闻櫘棺被燹,惭违共穴之盟;石椁成灾,愧迨同灰之诮。”实指两人曾经说过死后同穴之类的话。“梓泽馀衷,默默诉凭冷月”引用的是晋代石崇和绿珠之事。富豪石崇有一个名叫绿珠的侍妾,长得美而艳,善于吹笛。孙秀想横刀夺爱,便诈称皇帝的命令,对石崇实施抓捕,绿珠不从毅然从楼上跳下摔死,留下了一世的名声。这些言语和典故都暗指出了两人之间关系亲密。

虽然两人你有情我有意,但为何却没有越雷池一步?尤其是晴雯心知肚明,贾母把自己安排到宝玉身边,就是将来留作房里使用的情况下,她为何坚持守身如玉呢?

原因也不复杂。从晴雯钻进宝玉的被窝取暖的情况看,对于他们来说更多的是小孩子之间的一种游戏。她想吓唬麝月的主意被人识破后,趁机钻进宝玉的被窝,果然骗了进屋的麝月。对这种行为,麝月也认为是正常,并没有什么闲言碎语。

当然这只是就事论事的表面说法,真正的原因在于晴雯本性上是一个纯洁的女孩。同样在《芙蓉诔》中,宝玉对她有是这样肯定的:“而玉得于衾枕栉沐之间,栖息宴游之夕,亲昵狎亵,相与共处者,仅五年八月有奇。其为质则金玉不足喻其贵,其为性则冰雪不足喻其洁。”近6年的时间,两人是在“衾枕栉沐之间,栖息宴游之夕,彼此亲昵狎亵”的状态下度过的,应该说晴雯有无数次机会,可以如同袭人一样靠身体上位拉拢宝玉,但是晴雯没有,其品性如白雪一样纯洁,品质胜过金玉。

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晴雯至死都保持清白之身,这是她高洁品行的必然结果。 晴雯虽然也爱宝玉,大概作宝玉之妾也是她的理想,但她人品高尚,不会像袭人那样半推半就中作成苟且之事。

第五十一回,晴雯虽与宝玉同床,但那几乎是瞬间之事,理论上根本不可能完成甜蜜游戏,这是其一,请看书中所叙:

宝玉道:“快进被来渥渥罢。”一语未了,只听咯噔一声,麝月慌慌张张的笑了进来,说道……

可見,几乎是在晴雯钻进宝玉被窝的同时,麝月就进屋了。当然,即便时间充裕,晴雯也决不会与宝玉成就云雨之欢,这是其二。

该书第五回,宝玉梦中看到晴雯的判词曰“霁月难逢,彩云易散。心比天高,身为***。”霁月者,雨过天晴时之明月,晈洁、美好——象征晴雯的高洁人品;“心比天高”是说身为奴婢的晴雯既想往美好自由,也表达了她坚守纯洁心灵、不容玷污的理想品格。就像宝玉在《芙蓉女儿诔》中对她的评价:其为质则金玉不足喻其贵,其为性则冰雪不足喻其洁,……。其精神、性格之高贵、纯洁值得宝玉为之讴歌!

宝玉的诔辞并非对晴雯的溢美之言,他对晴雯的品行有着深切的了解,并由衷敬重,那些美好言辞正是晴雯竣洁纯美品格 的真切写照。

第三十一回,因晴雯跌了扇子,引起一场争吵,从晴雯的话里话外可知,她分明知道宝玉与袭人的隐秘,也表达了对其事的蔑视与不屑。这场争吵几个小时之后,宝玉宴罢归来,与晴雯尽释前嫌,并邀请晴雯与其同浴,“你既没洗,拿了水来,咱们两个洗。”青年男女共浴,显然是暧昧之事,遭到晴雯拒绝,“我也没那功夫,也不用我洗去。”晴雯还顺势回忆起宝玉洗澡轶事,“还记得碧痕打发你洗澡,足有两三个时辰,也不知作什么呢,……,后来洗完进去瞧瞧,……。连席子上都有水。”晴雯是聪明的,这“两三个时辰”、“席子上的水”,她当然可以脑补浴室里的这对异性青少年的“游戏”。此刻,宝玉既是酒后,又要共浴,无非又想上演前日戏码——对此,晴雯当然心知肚明。

府内云云众丫環,惟晴雯以其模样清秀、口角伶俐、针线出众而深得贾母欣赏,晴雯大概也颇知贾母派其侍候宝玉之意,但她并未像袭人那样以为“贾母把自己与了宝玉”,便以色承欢,以身体向主子示好——这正是宝玉,也是作者、读者都深深敬重、喜欢晴雯之处。所以说,晴雯至死都未与宝玉有出格之举、云雨之事是她的纯洁竣美的高尚品格使然。

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